平陽印染布藝采用的是民間傳統(tǒng)技術(shù)，為套色印染流程。這種技術(shù)在民間摸索和形成后便應(yīng)用于人們的生活當(dāng)中，圖案設(shè)計帶有濃郁的民間色彩，題材中的各種花卉、魚、鳳凰、獅子滾繡球等等，寄托了人們對美好生活的向往，成為民間百姓喜聞樂見的一種工藝。隨著社會的進步，民族文化又賦予了新時代活力。具有鮮明地方特色和傳統(tǒng)文化意蘊的民間印染工藝，贏得了越來越多的人的喜愛。
平陽印染布藝是傳統(tǒng)的套色印染技術(shù)，有上百年的歷史。在清中末期間，老藝人由于所處的環(huán)境以及藝術(shù)水平的限制，只能憑借自己的觀察和想象，以粗獷的表現(xiàn)手法，設(shè)定構(gòu)圖內(nèi)容，風(fēng)格簡潔大方。隨著時間的變化，印染技藝也漸漸成為民間百姓喜聞樂見的藝術(shù)表現(xiàn)手法。其印制程序分別為：構(gòu)圖、定稿、分色、鏤刻、版樣處理、調(diào)配染料、印染等。以生活物品為主，如：大布包袱皮、小布包袱皮，棉布被面、棉布桌裙、棉布門簾等等。這種印染工藝在清中期已經(jīng)形成，上世紀(jì)四五十年代最為盛行。
平陽印染布藝最早采用的染料是在植物中提取的，有黃色、湛藍(lán)、蘇木黑等。隨著工業(yè)的發(fā)展，礦物原料和化學(xué)染料逐步增多，常使用的染色顏料有：品紅 （胭脂紅）、品藍(lán)、嫩黃（亮黃色）、品桃紅（玫瑰精）等基本色。這種印染工藝的關(guān)鍵是要設(shè)計出相間合理的套色印版，印版的尺寸由兩個因素決定：一是內(nèi)容，二是形式，小的用品上一般為獨幅圖樣設(shè)計，大的可設(shè)計為能二方或多方使用的圖案。它是平陽大地傳統(tǒng)的印染技術(shù)，表現(xiàn)出了濃郁的民間特色，也是人們在長期勞動和生活中總結(jié)出來的美好寄托，更是百姓追求美的一種體現(xiàn)，不僅豐富了人們的生活，同時也是人們在生活創(chuàng)造的一朵藝術(shù)奇葩。
在印染過程中，要把握周密細(xì)致的印染技藝，按照傳統(tǒng)的工序，有選擇地運用和配制染料，讓印染圖案在棉布上色色相套、互相映襯，使色彩出現(xiàn)深淺有層次，達到渲染的印制效果。簡單說就是在薄厚適宜的紙板上印制出圖案，把事先畫好的圖樣版采用陰刻的形式制版（后需處理），通常需要六七個版樣，才能完成一幅圖案的完整印染需求。
說起平陽印染布藝，不得不提起一個人——郭素勤。就是這樣一位執(zhí)著酷愛民間藝術(shù)的巧手，傳承和發(fā)展了平陽印染布藝。
郭素勤，打小熱愛民間藝術(shù)，目前專心從事 “平陽印染布藝”以及剪紙藝術(shù)的創(chuàng)作、傳承和發(fā)展。她不但收集保存了近百年的印版60余張，老的印染布幾十塊，過去的紋飾近百樣，自己也創(chuàng)作設(shè)計了一些新的版樣。
平陽印染布藝程序及工具：1、刻板：質(zhì)地較硬的紙板。2、刻板工具：馬蹄刀、三角尖刀。3、繪畫工具：木炭條、香火頭、毛筆、鉛筆。4、印染工具：桌子、毛刷、小木棒、染料、調(diào)色盤。5、顏料：紫色、藍(lán)色、黃色（洋槐樹花與白礬合制而成）、品紅（胭脂紅）、品藍(lán)、嫩黃（亮黃色）、品桃紅等。
為了在傳承的基礎(chǔ)上能更好地發(fā)揚，她把民間剪紙與印染制版進行了結(jié)合，通過幾年的鉆研，嫻熟的剪紙技藝促使平陽印染布藝在設(shè)計領(lǐng)域更為廣泛，如：背包、手包、靠墊、頸椎枕、墻上掛飾等等，圖案也可以與瓷杯、服飾相結(jié)合。

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。郭素勤說：“古老的傳統(tǒng)手工技藝，是手工與智慧結(jié)合在一起的獨特藝術(shù)形式”。在高歌藝術(shù)的新時代，她表示：將繼續(xù)深入民間吮吸藝術(shù)精華，繼承和發(fā)揚民間文化，把傳統(tǒng)中的美與現(xiàn)代物品巧妙結(jié)合，讓“平陽印染布藝”成為一朵鮮艷的奇葩綻放在平陽大地上。因此，她榮獲“山西省工藝美術(shù)大師”稱號。
2014年，平陽印染布藝被列入山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。2015年，郭素勤被確定為山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目平陽印染布藝代表性傳承人。